第九章 上天的恩赐与交换的筹码
斯宾格一直会觉得，梦境系统真的是上天恩赐给人类的礼物。
他当然清楚这套系统完全是由人类付出无数辛劳与智慧一手一脚打造的系统，但他仍旧难免会产生这样的想法。
只因为，梦境系统的太多功能，都太巧合的刚好能解决人类迫切需要解决的问题，而却并不是为它原本所开发的目的有针对性的设置。
在那颗名为终极噩梦被发现之前，人类居然碰巧有了这样一套全沉浸式的全息游戏，从而在撞击形成的烟尘层遮挡阳光的近百年地球的冰寒期，拥有了一处可以保存人类文明全息虚拟方舟。
而又那么碰巧的，为了保证在太长时间保持探索者形态的人类不至于远离碳基身体后患上感官失调综合症，梦境系统拥有了让机械思维的人类在其中能够还原人类全部感觉与感知的能力，会代替探索者机体在系统中形成人类才会有的各类感知。
这就解决了斯宾格一直担心的问题：人类与虚无由于感知感觉系统的不同，会渐行渐远最终形成完全不同的两个物种，虚无会更偏向于由人类深深忌惮的人工智能所发展出来的五种形态，而并非源于人类的智慧物种。
这种种的巧合，斯宾格除了将之归结为上天的恩赐，不知道还能怎么解释。
斯宾格不知道进化成为完全形态的虚无们，是否还能通过梦境系统感知到人类的感知与感觉，那并不是一个他这样的社会活动家所能掌握与判断的事实。
让政治的归政治，让科学的归科学，他一向这么认为。
只是他能肯定的是，如果长期的接触梦境系统，能避免虚无往远离人类的方向发展。
他们可能成为人类的一个亚种，而并非是与人类已经完全不同的另一个物种——以人类性别不同就已经能够产生的隔阂，斯宾格认为不同物种之间不可能产生真正的共情。
这就是让斯宾格觉得最体现自己身为人类的自私的地方。
进化为人工智能所应该拥有的最终形态，对于虚无种群来说可能是更好的事情，因为那会让他们完全发挥机械身体与程序思维真正的优势。
总有些人会认为人工智能发展到最后必定会学习和模仿人类，斯宾格认为，那种想法显然是一种愚蠢的自大。
斯宾格并不排除如果人类任由人工智能技术发展，具备独立人格的人工智能中有部分个体会选择这么做，模仿比自己拥有更高地位的群体的特征，从而获得更优渥的生存状态，这大概是任何智慧物种都无法避免出现的情况。
但问题是，整体性拥有比人类更能战胜自然能力的人工智能，真的会所有个体都会以模仿人类为荣么？
更可能的是即使人类这么设定，在他们了解荣誉为何物之前，他们就通过他们冰冷机械的思维模式，判定了人类思维中所谓情感与情绪之类的内容为疾病与负面影响，他们真正会形成的，是类似虚无发展到最后的更适合机械身体与纯逻辑思维的另一种物种个体。
人类正是因为这些原因禁绝了人工智能，，但当发现虚无有取代人工智能朝那个方向发展的征兆，一直获得所有虚无感激的斯宾格，想得并不是如何推进这种演化与进化更快的发声，而是如何延缓甚至最终制止这种演化与进化的发生。
因为这对名为虚无的这个物种或种群可能绝对是好事的事情，对于人类却绝对是场灾难。
不管他如何为虚无考虑，他毕竟是一名人类，不可避免的有人类的立场。
能够阻止这种进化与演变发生的，唯有梦境系统而已。
毕竟对于以人类思维模式作为母版的虚无们来讲，拥有感知与感觉是一种太过美妙的状况，在彻底演变之前他们无法阻止以及抗拒这种状态。
这会让他们迷醉于等同于人类的状况中不能自拔，进而形成对人类的认同感与共情思维。
如果以人工智能发展到最后的完整形态作为虚无物种的特征，这些感知与感觉，对于虚无来说无异于精ya片，是
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他当然清楚这套系统完全是由人类付出无数辛劳与智慧一手一脚打造的系统，但他仍旧难免会产生这样的想法。
只因为，梦境系统的太多功能，都太巧合的刚好能解决人类迫切需要解决的问题，而却并不是为它原本所开发的目的有针对性的设置。
在那颗名为终极噩梦被发现之前，人类居然碰巧有了这样一套全沉浸式的全息游戏，从而在撞击形成的烟尘层遮挡阳光的近百年地球的冰寒期，拥有了一处可以保存人类文明全息虚拟方舟。
而又那么碰巧的，为了保证在太长时间保持探索者形态的人类不至于远离碳基身体后患上感官失调综合症，梦境系统拥有了让机械思维的人类在其中能够还原人类全部感觉与感知的能力，会代替探索者机体在系统中形成人类才会有的各类感知。
这就解决了斯宾格一直担心的问题：人类与虚无由于感知感觉系统的不同，会渐行渐远最终形成完全不同的两个物种，虚无会更偏向于由人类深深忌惮的人工智能所发展出来的五种形态，而并非源于人类的智慧物种。
这种种的巧合，斯宾格除了将之归结为上天的恩赐，不知道还能怎么解释。
斯宾格不知道进化成为完全形态的虚无们，是否还能通过梦境系统感知到人类的感知与感觉，那并不是一个他这样的社会活动家所能掌握与判断的事实。
让政治的归政治，让科学的归科学，他一向这么认为。
只是他能肯定的是，如果长期的接触梦境系统，能避免虚无往远离人类的方向发展。
他们可能成为人类的一个亚种，而并非是与人类已经完全不同的另一个物种——以人类性别不同就已经能够产生的隔阂，斯宾格认为不同物种之间不可能产生真正的共情。
这就是让斯宾格觉得最体现自己身为人类的自私的地方。
进化为人工智能所应该拥有的最终形态，对于虚无种群来说可能是更好的事情，因为那会让他们完全发挥机械身体与程序思维真正的优势。
总有些人会认为人工智能发展到最后必定会学习和模仿人类，斯宾格认为，那种想法显然是一种愚蠢的自大。
斯宾格并不排除如果人类任由人工智能技术发展，具备独立人格的人工智能中有部分个体会选择这么做，模仿比自己拥有更高地位的群体的特征，从而获得更优渥的生存状态，这大概是任何智慧物种都无法避免出现的情况。
但问题是，整体性拥有比人类更能战胜自然能力的人工智能，真的会所有个体都会以模仿人类为荣么？
更可能的是即使人类这么设定，在他们了解荣誉为何物之前，他们就通过他们冰冷机械的思维模式，判定了人类思维中所谓情感与情绪之类的内容为疾病与负面影响，他们真正会形成的，是类似虚无发展到最后的更适合机械身体与纯逻辑思维的另一种物种个体。
人类正是因为这些原因禁绝了人工智能，，但当发现虚无有取代人工智能朝那个方向发展的征兆，一直获得所有虚无感激的斯宾格，想得并不是如何推进这种演化与进化更快的发声，而是如何延缓甚至最终制止这种演化与进化的发生。
因为这对名为虚无的这个物种或种群可能绝对是好事的事情，对于人类却绝对是场灾难。
不管他如何为虚无考虑，他毕竟是一名人类，不可避免的有人类的立场。
能够阻止这种进化与演变发生的，唯有梦境系统而已。
毕竟对于以人类思维模式作为母版的虚无们来讲，拥有感知与感觉是一种太过美妙的状况，在彻底演变之前他们无法阻止以及抗拒这种状态。
这会让他们迷醉于等同于人类的状况中不能自拔，进而形成对人类的认同感与共情思维。
如果以人工智能发展到最后的完整形态作为虚无物种的特征，这些感知与感觉，对于虚无来说无异于精ya片，是
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