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  功德积聚:我封神成佛第一卷:人间正道是沧桑第九十五章:五毒心是苦之根本<b>最新网址:</b>感到不安、昏沉、疲惫和难受的灵魂及时得到了安抚。
  床边伸出一只实在的手,温暖的将他的右手握住。
  灵魂获得宁静安详,所有的不安难受感全都消失不见,连肉体也得到了解脱一样沉稳睡去。
  随之而来的是房间里的景象扭曲变形,转化成无数星辰悬浮宇宙虚空的画面,状若光辉灿烂的宝珠。
  他知道这不是真实的宇宙,是经由手的主人创造出来的幻境,但是自己的感受却如此真切。
  他陷入闭眼沉睡的状态,身体没有重量般的悬浮壮丽绝伦的虚空中,感受到前所未有的清净自在,觉得自己像是漂浮宇宙间的泡沫。
  这种美好的极乐感受令身心得到了彻底解脱,再也没有一丝一毫尘世间的苦恼。
  “你的身心现在是什么感觉?”
  地藏王菩萨红莲一般艳丽的身影,悬立不动。
  “空了。”
  丰羽的双眼没有睁开,嘴唇也没有开阖,用意识与身边的存在交流。
  他们全都默无声息,静谧美好的犹如漫天星辰。
  “我体会过这种感觉。
  曾经被光明城的人类用万箭穿身时,是你出现拯救了我,当时在我的额头上画了一个神秘符号,数不清的众生从我身体里涌出去,我的身心陷入前所未有的宁静安详,就像现在一样湛然寂静。”
  地藏王菩萨的嘴角上扬,露出玄秘微笑。这样举世无双的笑颜,犹如他的广大神通一样深不可测。
  他绝美无比的身影颠倒众生,光灿明亮的黄金瞳犹如朝阳皓月。
  “任何一个凡人,身心想要进入这种空的寂静状态,只能通过甚深禅定的修行才能到达。”
  听到这里,丰羽觉得迷惑了,因为不懂地藏王菩萨神秘莫测的微笑和话语。
  “因为我的加持,你现在感受到的便是清净自在的极乐,但你不可享受其中。”
  “为什么和我说这些话?”
  “降妖除魔固然重要,能给世间带来安宁和平;但只有修行悟道,才能彻底拯救众生脱离苦海,甚至超脱六道轮回。”
  丰羽觉得震撼,明白地藏王菩萨是想让他修行佛法,然后带领众生一起修行。
  “所有的三千大千世界,都在成、住、坏、空的过程当中迁流变幻、循环不息,没有片刻的静止。
  包括阎浮提在内的其他世界都已经没有太多时间,正在经历坏、空阶段的末期,这是无法逃离的劫报,是注定的命运,大洪水终将会淹没这些世界,只有功德积聚的觉悟者能够幸存。”
  “龙神青璃曾经和我说过,宇宙维度扬升时,能量频率增强,会净化没有道德的灵魂,只有积德行善者才有可能安全避过。
  大洗牌会从旧世界中过度到全新的大同世界,不需要有太多杂质的生灵存在。
  满天神佛为了灭世大洗牌早已做出准备,投身轮回之中果位重修。”
  聆听着丰羽话声沉重的言论,仪态优雅的地藏王菩萨神情上无悲无喜。
  “新的封神榜时代来临,机会对众生是公平的。”
  “你把封神榜赐予了我,嘱咐我去寻找分散在世界各地的英雄豪杰,给他们封神。如今又想让我修行悟道,带领众生一起修行吗?”
  “你是否愿意做众生的指路明灯?”
  宁静慈悲的目光注视着丰羽的脸,一眼千年般深情幽远。
  “我愿意。”
  丰羽坚定认真的说出这话时,莫名的流出眼泪,忽然觉得难过。
  一只洁白无瑕的手伸出,捂上他的眼睛。
  “我们没有悲伤。”这话说得轻而淡。
  但是少年英雄王的悲伤和忧虑那么真实,觉得自己非常孤独。
  “你身上背负的使命很艰巨沉重,你会经历常人难以想象的苦难。希望你不要难过,我会始终陪伴着你成长,守护你!”
  虽然得到了地藏王菩萨的安慰,但是眼泪依然抑制不住的滑落眼角和脸庞,他的嘴唇最终上扬微笑弧度。
  静静微笑的丰羽有着雕塑般精致俊美的脸庞,那一抹淡然微笑的表情中流露着难以言喻的痛苦,被美玉之手捂住的双眼里隐藏着痛不欲生的悲伤。
  他用手触摸地藏王菩萨之手,将其回握住。
  谁都没有再说话,安静的没有一点声响。
  幻境宇宙中的星辰银河回旋转动,呈现梦一般清醒又幻灭的画面。
  地藏王菩萨低眉慈目,表情无悲无喜,流露怜悯众生的眼神,把丰羽的苦难和悲伤看在眼里。
  不管他在哪里,地藏王菩萨始终一直凝望着他,把他看得清清楚楚。
  “既然你愿意做众生的指路明灯,那就要放弃原有的情和欲,这些东西在苍生和救赎面前是如此渺小。”
  “我应该怎么修行?”
  丰羽握在手里的光明之手消失,身边静静侍立着红莲般的绝美人影。
  “云何应住?云何降伏其心?”
  心如何安住?如何降伏?亦即住真心、降伏妄心。
  为了寻求这句话的真理奥义,丰羽曾经询问过龙神青璃,因此生出几分领悟。
  “降伏其心在起心动念之间,一念成佛,一念成魔!”
  为这个答案感到满意,地藏王菩萨的嘴角荡漾起迷人微笑,眼神深情悲悯又充满慈爱。
  丰羽的眼睛渐渐睁开时,目光落在红影身上移不开。
  “你本自具足,内心澄净美妙,就像宇宙虚空一样湛然寂静,这便是本性。
  本性清净无染遍及一切,圆融无碍,蕴含包容十方世界,常住寂静,无生无灭。
  是众生产生了迷惑不解,违背了觉悟明净之心与各种现象融合,因此引发出各种事物的认识,具有了世间各种形态的认识。
  眼、耳、鼻、舌、身、意等六根,色、声、香、味、触、法等六尘,并非由因缘而生,也不是自然具有的“本性。”都是由因缘的和合,虚幻和妄有中产生的;因缘散尽分离,虚妄也随之归于灭。
  由因缘和合与虚幻妄有产生的六根六尘,犹如光明不从日也不从虚空而出,但也离不开虚空和太阳,被圆融一切万物的明净之心包藏,是众生产生出各种见解。
  众生应该以般若作为观照一切的工具,悟得非实假有、无相无住之理,从而在思想上清除一切外相的束缚,一切不执著于心时,生出空明清净的心地。”
  丰羽听得大为震撼,将地藏王菩萨意味深长的话语深深铭记。
  “三千世界烦恼众生,爱恨情仇如此刻骨,所见所闻如此真切,只有将这一切不住于心时会心生清净,只有活着的当下此刻是真的。”
  地藏王菩萨的手中,浮现一朵散发荣光的白莲。
  丰羽看得出神,凝望着菩萨拈花一笑的纯洁模样,这抹微笑犹如深广的宇宙一样安详静谧。
  感受到自己被一片祥和安宁与清净自在包裹着,他呢喃自语的诉说真实感受。
  “身在人间,心在净土,当下此刻便能离苦得乐,便能回归拈花一笑一花一世界的湛然寂静。”
  虚幻的宇宙空间没有时间流动,止于静谧无声的氛围。
  在这个湛然寂静的光辉世界里,丰羽与地藏王菩萨相望,静静注视的目光仿佛一眼千年。
  “苦从恶业来,来自起心动念的时候。不念恶,不思yin。
  贪是蛇,要把贪心变布施;嗔是火,要把嗔变成智慧;痴是无明,要把痴变成明心见性;慢是傲慢自负,要把慢变成谦卑;疑是狐疑猜忌,对真理不屑,对事实不尊,对因果不敬,要把疑变成信任。
  修是改变的意思,行是走的意思。
  人体构造是人聚天地之德,阴阳之会,鬼魂相交,五行秀气方为人。
  人为凡夫俗子,拥有贪嗔痴慢疑,这是人性;佛为慈悲大爱,所以修行即是改变人的思维,一念进入佛的道中,拥有慈悲大爱,放弃人心的贪嗔痴慢疑。
  五毒心便是苦之根本,欲修行佛道必先除五毒心。”
  这一章讲的佛法很重要,读者可以多看两遍体会。
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